Cambiar el mundo sin tomar el poder : el significado de la revolución hoy /
El grito -- ¿Más allá del estado? -- ¿Más allá del poder? -- Fetichismo: el dilema trágico -- Fetichismo y fetichización -- Anti-fetichismo y crítica -- La tradición del marxismo científico -- El sujeto crítico-revolucionario -- La realidad material del anti-poder -- La realidad material del anti-po...
Autor principal: | |
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Otros Autores: | , |
Formato: | Libro |
Lenguaje: | Spanish English |
Publicado: |
España :
El viejo topo,
2002
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Edición: | primera edición |
Materias: |
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100 | 1 | |a Holloway, John, |e autor | |
245 | 1 | 0 | |a Cambiar el mundo sin tomar el poder : |b el significado de la revolución hoy / |c John Holloway ; traducción de Marcela Zangaro. |
250 | |a primera edición | ||
260 | |a España : |b El viejo topo, |c 2002 | ||
300 | |a 308 páginas ; |c 23 cm | ||
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520 | |a El grito -- ¿Más allá del estado? -- ¿Más allá del poder? -- Fetichismo: el dilema trágico -- Fetichismo y fetichización -- Anti-fetichismo y crítica -- La tradición del marxismo científico -- El sujeto crítico-revolucionario -- La realidad material del anti-poder -- La realidad material del anti-poder y la crísis del capital -- ¿Revolución?. | ||
520 | |a A la pregunta ¿es posible cambiar el mundo sin tomar el poder?, la respuesta que gritará la inmensa mayoría de las genes de izquierda es: ¡NO. Hagamos ahora la pregunta desde otro punto de vista: ¿es posible cambiar el mundo desde el poder? Ahí aparecerán las dudas, pues lo cierto es que hasta ahora, y a pesar del triunfo de diversas revoluciones autoproclamadas socialistas, el mundo no ha cambiado, y las sociedades donde la revolución triunfó no han visto cumplidos ni de lejos los objetivos que esa revolución se había trazado inicialmente. Para John Holloway, la conquista del estado no conduce realmente a la conquista del poder. De hecho, no se puede tomar el poder por la sencilla razón de que el poder no es algo que persona alguna o institución en particular posean... El poder reside más bien en la fragmentación de las relaciones sociales. El estado no es el lugar de poder que parece ser, sino precisamente un elemento en el despedazamiento de las relaciones sociales. Así las cosas, el concepto mismo de revolución ha de ser cambiado: debemos regresar a él como pregunta, y no como respuesta. | ||
521 | |a audiencia general | ||
650 | 7 | |2 lemb |a Revolución | |
650 | 7 | |2 lemb |a Sociedad | |
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