Ninguna isla es una isla.
Analiza la obra "Utopía" de Tomás Moro, humanista, Canciller de Inglaterra, mártir de la fe, santo de la Iglesia Católica, uno de los personajes más notables de la Europa renacentista. Describe la influencia de otros autores y las características de la teoría política de renacimiento, así...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Spanish |
| Publicado: |
Barcelona ES:
Publicacion Universitat de Barcelona; Arxiu Històric de la Ciutat,
2006
|
| Materias: |
| LEADER | 01815nam a22002651a 4500 | ||
|---|---|---|---|
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| 035 | |a R035096 | ||
| 040 | |a Sistema de Bibliotecas de la Universidad Nacional de Costa Rica | ||
| 041 | |a Es | ||
| 082 | |a HISTORIA: R035096 | ||
| 100 | 1 | |a Ginzburg, Carla | |
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| 260 | |a Barcelona ES: |b Publicacion Universitat de Barcelona; Arxiu Històric de la Ciutat, |c 2006 | ||
| 300 | |a páginas 5-21 | ||
| 520 | |a Analiza la obra "Utopía" de Tomás Moro, humanista, Canciller de Inglaterra, mártir de la fe, santo de la Iglesia Católica, uno de los personajes más notables de la Europa renacentista. Describe la influencia de otros autores y las características de la teoría política de renacimiento, así como el juego de engaño que implicaba un doble movimiento de autorefutación, por un lado textos con detalles vividos con el fin de certificar su veracidad, y por otro lado que sugerían que la narración en su totalidad era ficticia. Señala que la obra "Utopía" lega un testimonio sobre el estado de la cosa pública, en negativo, pero precisamente por ello libre y crítico, de la convulsa sociedad que le tocó vivir. En su obra, que es de filosofía política, aborda "acabar con la desigualdad y ser todos pobres o todos ricos por igual". Concluye que a Moro "los rituales de inversión le ayudaron a ver... una realidad paradójica e invertida: una isla donde los corderos devoraban a los seres humanos". | ||
| 650 | 4 | |a EUROPA | |
| 650 | 4 | |a GRAN BRETAÑA | |
| 650 | 4 | |a LITERATURA | |
| 650 | 4 | |a FILOSOFIA | |
| 650 | 4 | |a MORO, TOMAS | |
| 773 | |t Historia Antropológica y Fuentes Orales |g no. 35 p. 5-21 | ||
| 852 | |a Fondo Bibliográfico de Historia | ||
| 901 | |a EGC-20070130 | ||