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| LEADER |
03441nmm a2200337 a 4500 |
| 001 |
UNA01000325193 |
| 005 |
20230424173919.0 |
| 008 |
230329s2022 cr 000 spa d |
| 040 |
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|a Sistema de Bibliotecas de la Universidad Nacional de Costa Rica
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| 099 |
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|a TESIS 11466
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| 100 |
1 |
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|a Santos Preza, Abigail,
|e autor
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| 245 |
1 |
0 |
|a Comparación de experiencias y perspectivas de estudiantes de tercer ciclo ante la Educación Religiosa en Argentina y Costa Rica, a dos voces y al unísorio. /
|c Abigail Santos Preza, Héctor Alfredo Figueroa.
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| 260 |
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|a Heredia, Costa Rica :
|b A. Santos P.,
|c 2022.
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| 300 |
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|a 1 disco de computadora (xii, 82 páginas) :
|b archivo de texto, PDF ; cuadros y gráficos a color ;
|c 12 cm.
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| 336 |
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|a texto
|2 rdacontent
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| 337 |
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|a computadora
|2 rdamedia
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| 338 |
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|a disco de computadora
|2 rdacarrier
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| 502 |
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|a Tesis (licenciatura)--Universidad Nacional, Heredia, 2022.
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| 520 |
8 |
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|a Investiga la educación religiosa del tercer ciclo de educación media y secundaria superior en Costa Rica y Argentina, una vivencia real de la libertad religiosa en las aulas. Los objetivos específicos planteados son: Identifica las experiencias y perspectivas estudiantiles acerca de la Educación Religiosa en tercer ciclo de educación media en Costa Rica, y en secundaria superior en Argentina. Realiza una revisión bibliográfica y documental referente a la relación entre educación y libertad religiosas en Costa Rica y Argentina. Presenta alternativas para la educación religiosa que posibiliten un diálogo interreligioso en las comunidades educativas. Son dos realidades diferentes, una en colegio nocturno público de Costa Rica y dos colegios privados católicos de Argentina, con el propósito de conocer las experiencias y las perspectivas que tiene el alumnado de estas instituciones acerca de la Educación Religiosa. Se aplicó el método de Educación Comparada con enfoque mixto: cuantitativo y cualitativo. El instrumento de investigación se aplicó de forma virtual y los datos se recopilaron y analizaron separadamente, se hizo el análisis comparativo para ambos países y se finalizó con alternativas para un diálogo interreligioso en los centros educativos. Algunas de las conclusiones son: países diferentes en cuanto a las disposiciones de las instituciones gubernamentales que regulan la educación de cada país con respecto a la ERE y su aplicación en las escuelas y colegios de sus respectivos territorios nacionales. Además, por este motivo, en esta investigación, partimos de la base que trabajamos en colegios de distinto tipo de gestión, una de ellas se hace en establecimientos laicos y la otra en establecimientos confesionales. Se percibe una idea global de emancipación de las personas en relación a las religiones impuestas y entonces, sus aspiraciones
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| 650 |
0 |
4 |
|a EDUCACIÓN COMPARADA
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| 650 |
0 |
4 |
|a ENSEÑANZA SECUNDARIA
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| 650 |
0 |
4 |
|a EDUCACIÓN RELIGIOSA
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| 650 |
0 |
4 |
|a RELIGIÓN
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| 650 |
0 |
4 |
|a CULTURA
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| 650 |
0 |
4 |
|a PAZ
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| 700 |
1 |
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|a Figueroa, Abigail Alfredo,
|e autor
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| 700 |
1 |
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|a Méndez Méndez, José Mario,
|e lector de grado
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| 700 |
1 |
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|a Leme Garcez, María Cecilia,
|e supervisor de grado
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| 700 |
1 |
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|a Madrigal, Victor,
|e lector de grado
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| 710 |
1 |
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|a Universidad Nacional (Costa Rica).
|b Escuela de Ecuménica y Ciencias de la Religión.
|b Licenciatura en Enseñanza de la Religión
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| 856 |
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|a https://repositorio.una.ac.cr/handle/11056/25142
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