|
|
|
|
| LEADER |
01593nab a2200217 u 4500 |
| 001 |
000492505 |
| 005 |
20210809121341.0 |
| 008 |
060327s2003 r ||||| spa |
| 035 |
|
|
|a 8491163
|
| 040 |
|
|
|a Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Costa Rica
|
| 041 |
0 |
|
|a spa
|
| 082 |
0 |
|
|a 100
|b E
|2 00
|
| 100 |
1 |
|
|a Domínguez Hernández, Javier
|e Autor/a
|4 aut
|
| 245 |
1 |
0 |
|a ¿Religión del arte o comprensión del arte?. La crítica de Hegel al Romanticismo /
|c Por: Javier Domínguez Hernández.
|
| 300 |
|
|
|a 123-142.
|
| 520 |
3 |
|
|a El romanticismo hizo aportes fundamentales en la teoría de la pintura: por un lado centró la atención en su visualidad como arte de la apariencia y su idealización, por el otro, la coaccionó con el significado, poniéndola al servicio de la religión y el poder: estimuló el goce y la crítica del arte, pero los condenó también, en favor de una actitud reverencial ante él. La pintura de los Nazarenos representa la intención romántica de una nueva pintura cristiana, alemana y patriótica que habría de reorientar el espíritu de la época. Hegel se opuso radicalmente a este proyecto; su tesis del fin del arte no tiene sólo una explicación sistemática, sino que responde igualmente a un debate histórico concreto. El artículo aborda las posiciones de Wackenroder, August y Friedrich Schlegel, y Overbeck.
|
| 600 |
1 |
|
|a HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH
|d 1770-1831
|2 CC
|
| 650 |
|
|
|a ROMANTICISMO
|
| 773 |
0 |
|
|7 nnab
|t Estudios de filosofia
|g No.28
|
| 912 |
|
|
|a 27-MAR-2006 - CESPEDES CANALES, MERCEDES
|
| 917 |
|
|
|a 27-MAR-2006 - CESPEDES CANALES, MERCEDES
|