Clío diálogo entre la historia y el alma pagana
Fines del XIX, principios del XX. Revelación y punto de partida. Alguien ha (re)(des)cubierto el mundo, lo ha pensado de nuevo. Charles Péguy toma nota de la duración bergsoniana, pero no como quien pasa revista a una tesis novedosa sino como viviente a quien algo se le pega en la piel: Lo que es in...
| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Spanish French |
| Edición: | 1a. edición |
| Colección: | Perenne
|
| Materias: |
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| 037 | |a Editorialcactus@yahoo.com.ar, ww.editorial cactus.com.ar | ||
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| 082 | 0 | 4 | |a 190 |b P648c |2 21 |
| 100 | 1 | |a Péguy, Charles |e autor | |
| 245 | 1 | 0 | |a Clío |c Charles Péguy ; traducción Laura Fólica. |b diálogo entre la historia y el alma pagana |
| 250 | |a 1a. edición | ||
| 264 | |a Buenos Aires, Argentina : |b Cactus, |c ©2009. | ||
| 300 | |a 293 páginas |c 20 cm | ||
| 336 | |2 rdacontent |a texto |b txt | ||
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| 338 | |2 rdacarrier |a volumen |b nc | ||
| 490 | |a Perenne | ||
| 500 | |a Resumen tomado de la contraportada del libro | ||
| 520 | |a Fines del XIX, principios del XX. Revelación y punto de partida. Alguien ha (re)(des)cubierto el mundo, lo ha pensado de nuevo. Charles Péguy toma nota de la duración bergsoniana, pero no como quien pasa revista a una tesis novedosa sino como viviente a quien algo se le pega en la piel: Lo que es innegable es que todo el tiempo no pasa con la misma velocidad y según el mismo ritmo. De allí parte este diálogo entre su alma pagana (o clásica) y la historia. Es como si toda la duración se le metiera a Péguy por los poros, y se pusiera a hablar a través suyo. Una deriva hecha hombre que se arroja al flujo de lo vivo. Y un ajuste de cuentas con toda una tradición (moderna) que anula lo que quedaba de vital en Clío (la historia). A fin de cuentas, un ajuste de cuentas consigo mismo, y son las últimas, ya que un par de años después de este ensayo (1909-1913) Péguy las saldará definitivamente en un equívoco campo de batalla. Una despedida y un pasaje, un último adiós a lo mundano y el arribo a una nueva inspiración, una nueva musa. | ||
| 521 | |a general | ||
| 546 | |a traducción del francés al español | ||
| 650 | 7 | |2 lemb |a Filosofía moderna | |
| 700 | |a Péguy, Charles |i traducción de: |t Clio. Dialogue de I´histoire et de I´ ame paienne | ||
| 700 | |a Fólica, Laura |e traductor | ||
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