La sociedad de la transparencia /

«Una joya de la crítica social de corte filosófico.» Süddeutsche Zeitung «Sus teorías nos ayudan a entender el siglo XXI.» affektblog.de Ningún otro lema domina hoy el discurso público tanto como la transparencia. Según Han, quien la refiere solamente a la corrupción y a la libertad de información,...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Han, Byung-Chul 1959- (autor)
Otros Autores: Gabás Pallás, Raúl 1934- (traductor), Han, Byung-Chul
Formato: Libro
Lenguaje:Spanish
German
Edición:1a edición
Colección:Pensamiento Herder
Materias:
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037 |b Editorial Herder ; Barcelona, España ; web www.herdereditorial.com 
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100 1 |a Han, Byung-Chul   |d 1959-  |e autor 
245 1 3 |a La sociedad de la transparencia /  |c Byung-Chul Han ; traducción de Raúl Gabás 
250 |a 1a edición 
264 |a Barcelona ;  |b Herder,   |c ©2013 
300 |a 95 páginas ;  |c 20 cm. 
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490 0 |a Pensamiento Herder 
500 |a Resumen tomado de la página web de la editorial  
504 |a incluye bibligrafía 
505 |a La sociedad positiva -- La sociedad de la exposición -- La sociedad de la evidencia -- La sociedad porno -- La sociedad íntima -- La sociedad de la aceleración -- La sociedad de la información -- La sociedad de la revelación -- La sociedad del Control. 
520 |a «Una joya de la crítica social de corte filosófico.» Süddeutsche Zeitung «Sus teorías nos ayudan a entender el siglo XXI.» affektblog.de Ningún otro lema domina hoy el discurso público tanto como la transparencia. Según Han, quien la refiere solamente a la corrupción y a la libertad de información, desconoce su envergadura. Esta se manifiesta cuando ha desaparecido la confianza y la sociedad apuesta por la vigilancia y el control. Se trata de una coacción sistémica, de un imperativo económico, no moral o biopolítico. Las cosas se hacen transparentes cuando se expresan en la dimensión del precio y se despojan de su singularidad. La sociedad de la transparencia es un infierno de lo igual. Google y las redes sociales, que se presentan como espacios de libertad, se han convertido en un gran panóptico, el centro penitenciario imaginado por Bentham en el siglo XVIII, donde el vigilante puede observar ocultamente a todos los prisioneros. El cliente transparente es el nuevo morador de este panóptico digital, donde no existe ninguna comunidad sino acumulaciones de Egos incapaces de una acción común, política, de un nosotros. Los consumidores ya no constituyen ningún fuera que cuestionara el interior sistémico. La vigilancia no se realiza como ataque a la libertad. Más bien, cada uno se entrega voluntariamente, desnudándose y exponiéndose, a la mirada panóptica. El morador de la panóptica digital es víctima y actor a la vez. «Sería necesario ejercitarse en la actitud de la distancia. La distancia y la vergüenza no pueden integrarse en el ciclo acelerado del capital, de la información y de la comunicación.»  
521 |a General 
546 |a Traducción del alemán al español 
650 7 |a Corrupción  |2 lemb  |x   
650 7 |a Filosofía social  |2 lemb 
650 |a Sociología  |2 lemb  |9 1115 
650 7 |a Transparencia  |2 lemb 
650 7 |a Discurso político  |2 lemb 
700 1 |a Gabás Pallás, Raúl   |d 1934-  |e traductor 
700 1 |a Han, Byung-Chul   |i traducción de:   |t transparengessellschaft 
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