Dios, la muerte y el tiempo /
La muerte y el tiempo son conceptos esenciales que recorren la obra de levinas. A partir de un riguroso dialogo con dos filosofos contemporaneos, Heidegger y Bloch, y algunos pensadores de la tracicion, Aristoteles, Hegel y Kant, el autor desarrolla una reflexion que se propone aclarar las relacione...
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| Otros Autores: | , , |
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Spanish |
| Edición: | Cuarta edición |
| Colección: | Colección Teorema./Serie menor
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| Materias: |
Tabla de Contenidos:
- La muerte y el tiempo
- ¿ Qué sabemos de la muerte ?
- La muerte del prójimo y la mía
- Un paso obligado
- La análitica del Dasein
- El Dasein y la muerte
- Muerte y totalidad del Dasein
- El << existir para la muerte >> como origen del tiempo
- Muerte, angustia y miedo
- El tiempo concebido a partir de la muerte
- Antes de Heidegger : Bergson
- La cuestión radical. Kant contra Heidegger
- Lectura de Kant
- ¿ Cómo imaginar la nada ?
- La respuesta de Hegel : La ciencia de la lógica
- Lectura de la lógica
- De la lógica a la Fenomenología
- Lectura de la Fenomenología
- El escándalo de la muerte de Hegel a Fink
- Otra concepción de la muerte : a partir de Bloch
- Lectura de Bloch
- Lectura de Bloch ( fín ). Hacia una conclusión
- Concebir la muerte a partir del tiempo
- Para concluir : Interrogar de nuevo
- Empezar con Heidegger
- Ser y sentido
- Ser y mundo
- Pensar sobre Dios a partir de la ética
- El mismo y el otro
- La correlación del sujeto - objeto
- La cuestión de la subjetividad
- Kant y el ideal trascendental
- El significado como decir
- La subjetividad ética
- Trascendencia, idolatría y secularización
- Don Quijote, el embrujo y el hombre
- La subjetividad como an-arquía
- Libertad y responsabilidad
- La relación ética como salida de la ontología
- Lo extra - ordinario de la responsabilidad
- La sinceridad del decir
- Gloria del infinito y testimonio
- Testimonio y ética
- De la conciencia al proferismo
- Elogio del insomnio
- Fuera de la experiencia : La idea cartesiana del infinito
- Un Dios << trascendente hasta la ausencia >>
- Del otro hombre.