Introducción a la metafísica /
Este libro no es una monografía sobre Nietzsche sino, una verdadera confrontación con el pensamiento de éste. Esta confrontación es vista como "la única manera de apreciar verdaderamente a un pensador pues asume la tarea de continuar pensando su pensamiento y de seguir su fuerza productiva y no...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Otros Autores: | , |
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Spanish Germanic |
| Edición: | Primera edición. |
| Colección: | Colección Textos Filosóficos
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| Materias: |
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| 040 | |a Sistema Bibliotecario Universidad de El Salvador |b spa |e rdaLDR/18i | ||
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| 082 | 0 | 4 | |2 20 |a 110 |b H465i |
| 100 | 1 | |a Heidegger, Martín |e autor | |
| 245 | 1 | 0 | |a Introducción a la metafísica / |c Martín Heidegger ; introducción de Guillermo Malavassi ; traducción de Hannelore Kruger. |
| 250 | |a Primera edición. | ||
| 264 | |a Teguacigalpa, Honduras : |b Editorial Unversitaria, |c 1994. | ||
| 300 | |a xxix, 194 páginas ; |c 22x15 cm. | ||
| 336 | |2 rdacontent |a texto |b txt | ||
| 337 | |2 rdamedia |a no mediado |b n | ||
| 338 | |2 rdacarrier |a volumen |b nc | ||
| 490 | 1 | |a Colección Textos Filosóficos | |
| 500 | |a Incluye introducción -- Datos biográficos del autor. | ||
| 505 | 0 | |a Metafísica y ontología -- Existencialismo -- Fenomenología -- El tema de Dios en Heidegger -- Heidegger y la metafísica tomista -- Texto de la Introducción a la Metafísica: la pregunta fundamental de la metafísica -- Sobre la gramática y etimología de la palabra ser -- La pregunta por la esencia del ser -- Las Limitaciones del Ser: ser y hacerse -- Ser y apariencia -- Ser y pensamiento -- Ser y deber ser. | |
| 520 | 3 | |a Este libro no es una monografía sobre Nietzsche sino, una verdadera confrontación con el pensamiento de éste. Esta confrontación es vista como "la única manera de apreciar verdaderamente a un pensador pues asume la tarea de continuar pensando su pensamiento y de seguir su fuerza productiva y no sus debilidades". Heidegger desarrolla su concepción de la historia de la metafísica y su visión crítica de la modernidad. La interpretación heideggeriana recorre los temas principales del pensamiento de Nietzsche: la muerte de Dios, el superhombre, la llegada del nihilismo, la transvaloración de los valores, el arte como actividad metafísica, pero especialmente la voluntad de poder y el eterno retorno de lo mismo. El término "metafísica" surge en el siglo I a.n.e., para designar una parte de la herencia filosófica de Aristóteles y significa literalmente "lo que sigue después de la física". El propio Aristóteles había denominado a esta parte de su doctrina filosófica "filosofía primera", que investigaba los principios superiores de todo lo existente, a juicio de Aristóteles inaccesibles a los órganos de los sentidos, comprensible tan sólo intelectualmente y necesarios para todas las ciencias. La idea de la metafísica como modo antidialéctivo de pensar, como resultado de la unilateralidad y del sujetivismo en el conocimiento... fue obra de Marx y Engels, quienes, generalizando los datos de las ciencias y del desarrollo social, pusieron de manifiesto la inconsistencia científica del pensamiento metafísico. | |
| 521 | |a Audiencia general. | ||
| 546 | |a Traducción del alemán al español. | ||
| 650 | 0 | 7 | |2 lemb |a Metafísica |
| 700 | 1 | |a Malavassi, Guillermo |i Introducción de | |
| 700 | 1 | |a Kruger, Hannelore |i Traducción de |t Einführung in die Metaphysik | |
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| 990 | |a letras_jesus | ||
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