| Sumario: | Me decidí a realizar esta pequeña labor de investigación en vista de que hasta el presente pocos se han interesado en estudiar el pasado histórico-´legendario del pueblo pipil, considerando, además, que entre quienes han abordado el estudio de este tema, en su mayoría han tratado sólo aspectos parciales y el resto de ellos apenas hacen breves menciones de los pipiles al tratar lo relativo a otros pueblo indígenas de Mesoamérica. Es necesario aclarar que el nombre de pipiles con que se conocen los pueblos de habla náhuat que habitaban, al tiempo de la llegada de los españoles, principalmente la región sud-oriental de Guatemala y lo que hoy es la República de El Salvador, es el que les dieron los mexicanos que vinieron con los conquistadores. De este nombre hay varias definiciones, una de ellas es que proviene de pipil = niño, y que así los llamaron porque hablaban un lenguaje parecido al de los niños; otra es que se origina de pilli = caballero o persona noble. Es probable que se hayan conocido con otro nombre genérico, pero no se tienen referencias de ello, aunque a lo mejor recibieron el nombre de la ciudad principal de su señorío o región a que pertenecían; así pues, bien podríamos referirnos a los pantacatecas (de Panatacat o Escuintla), coxcatecas (de Coxcatan), etc. En este breve ensayo sobre la cultura pipil de Centro América, trataré de exponer de una manera sucinta todo lo relativo al origen, distribución geográfica de la población y logros culturales de este pueblo; trataré de esbozar únicamente el aspecto histórico-cultural de los pipiles.
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