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| 040 | |a Sistema Bibliotecario Universidad de El Salvador |b spa |e rdaLDR/18i | ||
| 082 | 0 | 4 | |a 089.741 5 |b H887 |2 20 |
| 245 | 0 | 0 | |a Huehuetlatolli : |b libro sexto del códice florentino / |c Paleografìa, versión, notas e índices de Salvador Díaz Cíntora. |
| 250 | |a Primera ediciòn | ||
| 264 | |a México, Distrito Federal : |b Dirección General de Publicaciones, Universidad Autónoma de México, |c 1995, | ||
| 264 | |c ©1995. | ||
| 300 | |a 136 páginas ; |c 22x15 cm | ||
| 336 | |a Texto |b txt |2 rda content | ||
| 337 | |a no mediado |b nc |2 rda media | ||
| 338 | |a volumen |b n |2 rda carrier | ||
| 500 | |a Incluye índice de palabras Nahuas explicadas en las notas -- Índice de nombres propios -- Introducción. | ||
| 504 | |a Bibliografía : páginas 135-136. | ||
| 520 | 3 | |b La serie de discursos que tradicionalmente se denominan Huehuetlatolli o sea el discurso de los viejos, constituye, pues, el núcleo, la parte medular del libro de la retórica, filosofía moral y teología de los nahuas; son estos siete discursos, y no otros, los que sahagún intentará refutar, aparentemente al menos, en el apéndice de la posilla o comentario a los evangelios de la liturgia dominical; forman pues, según su mismo compilador, una unidad especialísima, aparte de cualquier otro tipo de discursos y a la que, en mi opinión, conviene en rigor el nombre de Huehuetlatolli. Hasta hace unas décadas, y aun sin que prácticamente nadie se preocupara por definirlo, se entendían por huehuetlatolli las pláticas que hacían los padres a los hijos, dándoles consejos sobre cómo conducirse en la vida; la traducción que se daba comúnmente de la palabra náhuatl era la de discurso o plática de los viejos. | |
| 521 | |a Audiencia general. | ||
| 650 | 0 | 7 | |a Mayas |x educación |2 lemb |
| 650 | 0 | 7 | |a Indígenas |x educación |2 lemb |
| 700 | 1 | |a Díaz Cíntora, Salvador |i Paleografía, vesión, notas e índices de | |
| 942 | |c BK |2 ddc | ||
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