Dialéctica de lo concreto : (estudio sobre los problemas del hombre y el mundo) /
La dialéctica trata de la "cosa misma". Pero la “cosa misma" no se manifiesta inmediatamente al hombre. Para captarla se requiere no sólo hacer un esfuerzo, sino también dar un rodeo. Por esta razón, el pensamiento dialéctico distingue entre representación y concepto de las cosas, y p...
Autor principal: | |
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Otros Autores: | , |
Formato: | Libro |
Lenguaje: | Spanish Slave |
Publicado: |
México, D. F. :
Grijalbo,
© 1967, ©1963
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Edición: | Septima edición. |
Colección: | Teoría y praxis ;
número 18 |
Materias: |
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100 | |a Kosik, Karel, |e autor. | ||
245 | |a Dialéctica de lo concreto : |b (estudio sobre los problemas del hombre y el mundo) / |c de Karel Kosik ; versión al español y prólogo de Adolfo Sánchez Vázquez. | ||
250 | |a Septima edición. | ||
260 | |a México, D. F. : |b Grijalbo, |c © 1967, ©1963 | ||
300 | |a 269 páginas ; |c 19 cm. | ||
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337 | |a no mediado |b n |2 rdamedia | ||
338 | |a volumen |b nc |2 rdacarrier | ||
490 | |a Teoría y praxis ; |v número 18 | ||
500 | |a El resumen fue tomado de la página web: http://www.manuelugarte.org/modulos/biblioteca/k/kosik/dialectica_concreto.htm. | ||
505 | |a Dialéctica de la totalidad concreta -- Economía y filosofía -- Filosofía y economía -- Praxis y totalidad | ||
520 | |a La dialéctica trata de la "cosa misma". Pero la “cosa misma" no se manifiesta inmediatamente al hombre. Para captarla se requiere no sólo hacer un esfuerzo, sino también dar un rodeo. Por esta razón, el pensamiento dialéctico distingue entre representación y concepto de las cosas, y por ello entiende no sólo dos formas y grados de conocimiento de la realidad, sino dos cualidades de la praxis humana. La actitud que el hombre adopta primaria e inmediatamente hacia la realidad no es la de un sujeto abstracto cognoscente, o la de una mente pensante que enfoca la realidad de un modo especulativo, sino la de un ser que actúa objetiva y prácticamente, la de un individuo histórico que despliega su actividad práctica con respecto a la naturaleza y los hombres y persigue la realización de sus fines e intereses dentro de un conjunto determinado de relaciones sociales. Así, pues, la realidad no se presenta originariamente al hombre en forma de objeto de intuición, de análisis y comprensión teórica —cuyo polo complementario y opuesto sea precisamente el sujeto abstracto cognoscente que existe fuera del mundo y aislado de él—; se presenta como el campo en que se ejerce su actividad práctico-sensible, y sobre cuya base surge la intuición práctica inmediata de la realidad. En la relación práctico-utilitaria con las cosas, en la cual la realidad se manifiesta como un mundo de medios, fines, instrumentos, exigencias y esfuerzos para satisfacerla, el individuo "en situación" se crea sus propias representaciones de las cosas y elabora todo un sistema correlativo de conceptos con el que capta y fija el aspecto fenoménico de la realidad. | ||
521 | |a Audiencia general. | ||
546 | |a Traducido del Checo al Español. | ||
650 | |a Dialéctica |2 LEMB | ||
650 | |a Antropología filosófica |2 LEMB | ||
700 | |a Sánchez Vázquez, Adolfo, |e traductor y prólogo. | ||
700 | |i Traducción de: |a Kosik, Karel. |t Dialektika konkretniho (studie o problematice cloveka a sveta), de la edición de Valentino Bompiani, Milán, Italia, 1965. | ||
830 | |a Teoría y praxis ; |v número 18 | ||
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