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|a Sistema Bibliotecario Universidad de El Salvador
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| 082 |
0 |
4 |
|a 823.5
|b D3l4a
|2 20
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| 100 |
1 |
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|a Defoe, Daniel,
|d 1660-1731
|e autor
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| 245 |
1 |
0 |
|a Aventuras de Robinson Crusoe /
|c Daniel Dofeo.
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| 264 |
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|a Madrid, España :
|b Editorial Ramon Sopena, Sociedad Anónima,
|c 1975.
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| 300 |
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|a 464 páginas ;
|c 17x11 cm.
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| 336 |
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|2 rdacontent
|a texto
|b txt
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| 337 |
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|2 rdamedia
|a no mediado
|b n
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| 338 |
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|2 rdacarrier
|a volumen
|b nc
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| 490 |
1 |
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|a Colección Biblioteca Sopena ;
|v 453
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| 500 |
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|a Obra deteriorada.
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| 520 |
3 |
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|a Robinson Crusoe es un marino de York que, en una expedición por África en barco, es capturado por unos piratas y se convierte en esclavo. Consigue escapar y es ayudado por un capitán de marina portugués, que se dirige a Brasil. En este último lugar se establece por un tiempo pero surge la opción de navegar nuevamente a África en busca de negros para asistir las necesidades domésticas de él y un grupo de inmigrantes en Brasil; es allí donde el barco naufraga y es el único superviviente, logrando llegar a una isla de la que parece ser el único habitante. Como medio para sobrevivir, toma todas aquellas armas y provisiones del barco que necesita, a la espera de ser rescatado. Cuando por fin empieza a adaptarse a la soledad (gracias, entre otras cosas, a su conversión al cristianismo) e instalarse en la isla, descubre que no está solo en ella, ya que una tribu indígena caníbal reside allí. Crusoe inmediatamente considera a los indígenas como enemigos, y ayuda a escapar a uno de sus prisioneros que estaba a punto de ser ejecutado. Como se han conocido un día viernes, Crusoe le llama “Viernes” y forjan una sincera amistad, a pesar de que no coinciden ni en el idioma ni en la cultura. Juntos deciden ayudar a los demás prisioneros capturados por los indígenas, uno de los cuales es un español que también es un náufrago que aguarda la llegada de un barco. En este sentido, resulta admirable el personaje creado por Defoe, en la medida que representa el perfecto colonialista británico, según los estudios posteriores del novelista James Joyce. Crusoe cree en la justicia suprema, posee unas creencias religiosas estables y coherentes, no siente tentaciones sexuales y actúa según una eficiencia máxima. El hecho de que Crusoe enseñe a Viernes todo lo que sabe tiene indicios del imperialismo, del colonialismo cultural, dado que también le convierte al cristianismo y le expone las riquezas del mundo occidental. En ningún momento Crusoe se da por vencido, y mantiene una perspectiva optimista respecto a su futuro, mostrando en numerosas ocasiones su aprecio y afecto por Viernes, refiriéndose a él como su amigo. A pesar de estar escrita en primera persona, el hecho de contar acontecimientos lejanos en el tiempo, hace que el estilo sea sencillo y poco dado a la subjetividad, dando más importancia a los sucesos que a los sentimientos del propio protagonista. Da la sensación de que Crusoe apenas pensaba: actuaba. Esto decrementa la verosimilitud del texto, presentando a un personaje beatificado y engrandecido por el relato. No obstante, llama la atención cuando Crusoe se autoproclama rey de la isla, entrando en unos matices políticos antes mencionados. Y también es curioso que, a pesar de que el marino toma dinero del barco, éste es completamente inútil en la isla, mientras que las herramientas y provisiones son tremendamente valiosas y fundamentales para su supervivencia en el lugar.
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| 521 |
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|a Audiencia general.
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| 650 |
0 |
7 |
|a Novela inglesa
|2 lemb
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| 650 |
0 |
7 |
|a Novela histórica
|2 lemb
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| 942 |
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|c BK
|2 ddc
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| 990 |
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|
|a letras_jesus
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| 999 |
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|c 90720
|d 90720
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| 952 |
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|1 0
|2 ddc
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|7 0
|8 CG
|9 164400
|a 149
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|c CG
|d 2012-11-12
|e Editorial Ramón Sopena
|i 14901431
|l 10
|o 823.5 D3l4a
|p 14901431
|r 2019-09-03
|s 2019-08-19
|w 2012-11-12
|y BK
|x 12-07-2015
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