Acerca del alma /
Es éste el principal tratado de Aristóteles (384-322 a.C.) sobre el problema del alma, y encierra en sus páginas una psicología completa, racional y empírica. Dividido en tres libros, en el primero Aristóteles resuelve la cuestión metodológica preliminar. En el segundo libro se da una primera defini...
Autor principal: | |
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Otros Autores: | |
Formato: | Libro |
Lenguaje: | Spanish Greek |
Publicado: |
Madrid :
Editorial Gredos,
1978
|
Edición: | Primera edición |
Colección: | Biblioteca clásica Gredos ;
no. 14 |
Materias: |
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037 | |b Editorial Gredos, Sánchez Pacheco, 85, Madrid ; www.editorialgredos.com | ||
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100 | 1 | |a Aristóteles, |d 384-322 a. C. |e autor. | |
245 | 1 | 0 | |a Acerca del alma / |c Aristóteles ; introducción, traducción y notas de Tomás Calvo Martínez. |
250 | |a Primera edición | ||
260 | |a Madrid : |b Editorial Gredos, |c 1978 | ||
300 | |a 262 páginas ; |c 20 cm. | ||
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338 | |2 rdacarrier |a volumen |b nc | ||
490 | 1 | |a Biblioteca clásica Gredos ; |v número 14 | |
500 | |a 5a reimpresión, 2003 -- Incluye índice de nombres propios. | ||
500 | |a Incluye índice de nombres propios -- El número de inventario 14009338 es la 6a reimpresión, 2008. | ||
520 | |a Es éste el principal tratado de Aristóteles (384-322 a.C.) sobre el problema del alma, y encierra en sus páginas una psicología completa, racional y empírica. Dividido en tres libros, en el primero Aristóteles resuelve la cuestión metodológica preliminar. En el segundo libro se da una primera definición del alma como "forma de un cuerpo natural que tenga la vida en potencia". La obra se cierra después de haber considerado la distribución de las diversas potencias del alma en los vivientes.Acerca del alma ha sido, entre las obras filosóficas de todos los tiempos, la que inspiró el mayor número de comentarios y más discordantes. El núcleo de las interpretaciones divergentes es el capítulo V del libro III, que ha podido justificar dos tesis extremas y opuestas: la primera niega la inmortalidad y hasta la personalidad del alma humana, mientras que la segunda la afirma. | ||
521 | |a Audiencia general | ||
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