La cultura oprimida
En los países y medios occidentalizados, enseñanza escolar y educación familiar observan una relación, aunque contradictoria, de complementariedad funcional con todo el atributo social, económico e ideológico que les impone el ámbito histórico específico. Esta relación adquiere rasgos particulares e...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Undetermined |
| Publicado: |
Mexico | MEXICO
Nueva Imagen, México
1981
|
| Materias: |
| LEADER | 01345nam a2200169Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 008 | 240626s9999||||xx |||||||||||||| ||und|| | ||
| 020 | |a 968-429-157-4 | ||
| 040 | |b Español (ES) |a Biblioteca Central "Salomón de la Selva" (RURD) | ||
| 082 | |a 320.9 C339 | ||
| 100 | |a Casimir, Jean | ||
| 245 | 0 | |a La cultura oprimida | |
| 260 | |a Mexico | MEXICO |b Nueva Imagen, México |c 1981 | ||
| 300 | |a 290 páginas | ||
| 500 | |a Sin Especificar | ||
| 520 | |a En los países y medios occidentalizados, enseñanza escolar y educación familiar observan una relación, aunque contradictoria, de complementariedad funcional con todo el atributo social, económico e ideológico que les impone el ámbito histórico específico. Esta relación adquiere rasgos particulares en países como Haití, donde ambas entidades se constituyen en polos antagónicos, cuya razón se localiza en la existencia de dos culturas autónomas que expresan dos modos de producción vinculados &simétricamente. Al abordar el sistema de clases sociales y las estructuras ideológicas prevalecientes en Haití, el autor estudia las características de la cultura criolla de dominación y, específicamente, los elementos constitutivos de la cultura oprimida, haciendo extensivo su análisis al conjunto de América Latina | ||
| 650 | |a Haití-Condiciones sociales | Haití-Política | ||
| 999 | |c 31328 | ||