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| LEADER |
02922nam a2200169Ia 4500 |
| 008 |
240626s9999||||xx |||||||||||||| ||und|| |
| 040 |
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|b Español (ES)
|a Biblioteca "Urania Zelaya Úbeda" (FAREM-Estelí)
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| 082 |
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|a MSC GEDECOM 378.242 Ort 2014
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| 100 |
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|a Ortega Pantoja , Beatriz | Van de Velde, Herman Stefaan
|c Van de Velde Herman Stefaan
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| 245 |
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0 |
|a Red de intercambio productivo interinstitucional para una educación humanista integral
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| 260 |
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|a Nicaragua | ESTELI
|b UNAN-Managua, FAREM-Estelí, Nicaragua
|c 2014
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| 300 |
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|a 121 páginas : ilustraciones
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| 500 |
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|a Tesis-(Máster en Gestión del Desarrollo Comunitario)-Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua
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| 520 |
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|a La presente investigación de carácter cualitativo inició con la pregunta de investigación ¿cómo sería un sistema de intercambio productivo a nivel de la red de Comunidades Educativas caracterizado por una cooperación genuina en la promoción de una educación humanista integral? Primeramente se hizo la contextualización sociopolítica del caso. Enseguida, haciendo uso de un repertorio amplio de métodos y técnicas de investigación social, se generó abundante información acerca de las instituciones educativas participantes en ese complejo proceso vivido durante ocho años. Después, se perfilaron y entramaron las nociones EcoPerSocial, Cooperación genuina, Red y Educación humanista integral, para construir el marco conceptual con el que, enseguida, se llevó a cabo la reflexión y el análisis interpretativo de todo el proceso. Finalmente, en medio de los avances y pendientes, las luces y sombras del caso, se constató que las instituciones participantes en el proceso se han ido transformando al tiempo que van logrando perfilar mejor su proyecto de transformación educativa y social. Efectivamente, el hallazgo principal de la investigación se puede descomponer en las siguientes 4 afirmaciones: a) En la plenitud de tiempos neoliberales, en los que se sabe que predominan las tendencias que llevan a la competitividad y al individualismo, b) un conjunto de actores institucionales que inicialmente se hallaban dispersos y débiles debido a que su mentalidad y su acción se hallaba enmarcada en lo que podría haberse denominado una lógica individualista, asistencialista y paternalista, c) mediante la puesta en práctica de múltiples acciones formativas colectivas, han llevado a cabo un importante proceso de cooperación genuina, d) y poco a poco -esos que inicialmente eran entes aislados- se han ido convirtiendo en un sujeto colectivo con identidad propia que cada vez más se organiza en red y logra un proyecto específico mejor perfilado de transformación social: la educación humanista integral.
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| 650 |
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|a Gestión del desarrollo comunitario-Tesis-2014 | Educación humanística | Intercambio educacional
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| 856 |
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|y http://repositorio.unan.edu.ni/id/eprint/1755
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| 999 |
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|c 81923
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