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| LEADER |
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| 003 |
PA-PaUSB |
| 005 |
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| 007 |
ta |
| 008 |
190226s1977 mx a|||| |||| 001 0 spa d |
| 040 |
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|a Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Panamá
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| 082 |
0 |
4 |
|2 21
|a 972.018
|b P65
|q SIBIUP
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| 100 |
1 |
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|a Piña Chan, Román
|e autor
|9 23964
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Quetzalcóatl
|b : serpiente emplumada
|c / Román Piña Chan
|
| 250 |
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|a Primera edición, 1977
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| 264 |
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4 |
|a México, D. F. :
|b Fondo de Cultura Ecónomica,
|c ©1977
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| 300 |
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|a 78 páginas :
|b ilustraciones ;
|c 23 cm
|
| 336 |
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|2 rdacontent
|a texto
|b txt
|
| 337 |
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|2 rdamedia
|a sin mediación
|b n
|
| 338 |
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|2 rdacarrier
|a volumen
|b nc
|
| 490 |
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|a (Sección de Obras de Antropología)
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| 504 |
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|a Incluye bibliografía: páginas 71-72
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| 505 |
2 |
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|a Nota introductoria. De la magia a la religión. -- De la religión al mito. -- Del mito a la leyenda. -- Palabras finales.
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| 520 |
3 |
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|2 Contraportada
|a El símbolo , el mito y el culto de Quetzalcóalt tienen un origen múltiple: el agua y la tierra se unieron en un principio en la imagen de la fertilidad resumida en la serpiente-jaguar; mas tarde se agregó a ésta un elemento celeste -la lluvia, el agua que viene de las alturas -- y nació el pájaro-serpiente; los pueblos teocráticos; finalmente, elevaron estas concepciones al ámbito de las deidades y terminaron representando a la nube de la lluvia, portadora, propiciadora de la fertilidad, como una serpiente emplumada o quetzallicóalt.
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| 650 |
|
7 |
|2 LEMB
|a ARQUEOLOGIA
|z MEXICO
|9 136795
|
| 650 |
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7 |
|2 LEMB
|a SERPIENTES (FOLCLOR Y MITOLOGIA)
|9 212749
|
| 650 |
|
7 |
|2 LEMB
|a CULTO A LOS ANIMALES
|9 212750
|
| 650 |
|
7 |
|2 LEMB
|a INDIGENAS DE MEXICO
|x RELIGION Y MITOLOGIA
|9 155625
|
| 651 |
|
4 |
|a MEXICO
|x VIDA SOCIAL Y COSTUMBRES
|9 167797
|
| 942 |
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|
|2 ddc
|c BK
|
| 945 |
|
|
|a ha
|
| 999 |
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|c 218365
|d 218348
|
| 952 |
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|0 0
|1 0
|2 ddc
|4 0
|6 972_018000000000000_P65
|7 1
|8 CG
|9 387564
|a 27
|b 27
|c 17
|d 2019-02-26
|o 972.018 P65
|p 00289832
|r 2019-02-26
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|y BK
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