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| LEADER |
03296nam a2200337 a 4500 |
| 001 |
UNA01000314234 |
| 005 |
20210823122619.0 |
| 008 |
200928s2020 cr 000 spa d |
| 040 |
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|a Sistema de Bibliotecas de la Universidad Nacional de Costa Rica
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| 099 |
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|a Tesis 10114
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| 100 |
1 |
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|a Méndez González, María Oliva,
|e autor
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| 245 |
1 |
0 |
|a Nación y masculinidad en la literatura centroamericana poscolonial. /
|c María Oliva Méndez González.
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| 246 |
1 |
0 |
|a Nación y masculinidad en la literatura Guatemalteca poscononial
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| 260 |
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|a Heredia, Costa Rica :
|b M.O.Méndez G.,
|c 2020.
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| 300 |
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|a 1 disco compacto ;
|c 12 cm.
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| 336 |
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|a texto
|2 rdacontent
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| 337 |
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|a computadora
|2 rdamedia
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| 338 |
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|a disco compacto
|2 rdacarrier
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| 502 |
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|a Tesis (Maestría) -- Universidad Nacional, Heredia, 2020
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| 520 |
8 |
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|a Estudia las relaciones entre el poder y la literatura guatemalteca que subyacen en la producción de desigualdades de género. Algunos de los objetivos específicos son: determinar los elementos que subordinan a los personajes femeninos de La gringa. Examinar el impacto de la modernidad en la alteridad femenina representada en Entre la piedra y la cruz. La hipótesis planeada es la representación de la realidad que propone la literatura poscolonial estudiada de Guatemala responde a una necesidad de homogenizar la cultura nacional ladina. El discurso literario canaliza la violencia simbólica con la que se naturalizan los sistemas de dominación masculina y se silencia la opresión de las mujeres. El enfoque a través del cual se articula el discurso literario pone de manifiesto la hegemonía del pensamiento patriarcal expresado por medio de una reivindicación consciente o inconsciente de la violencia física, psicológica, patrimonial y simbólica en torno a la cual se edifica la masculinidad y se silencia el papel preponderante de las mujeres guatemaltecas. Entre los aportes y alcances de los fundamentos teóricos y metodológicos: 1) La especificidad de los estudios culturales nos permite concebir la cultura como poder y el poder como signo cultural. La articulación de la experiencia de lo centroamericano depende de factores como la clase y la racialización de los cuerpos que derivan en formas de exclusión y subalternidad. 2) Los estudios culturales no son meros productores de conocimientos desconectados de su dimensión política y ética sino herramientas y terrenos de disputa para transformar el mundo. Uno de sus desafíos es comprender y combatir la feminización de la pobreza, del analfabetismo y de otras formas de violencia sistémica por medio de su interacción con la teoría crítica feminista que nos permite pluralizar el análisis de las formas de colonización y dominación que se intersectan en la experiencia de la masculinidad.
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4 |
|a MASCULINIDAD
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4 |
|a IDENTIDAD NACIONAL
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4 |
|a LITERATURA GUATEMALTECA
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|a CRITICA LITERARIA
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|a GRUPOS SOCIALES
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|a DESIGUALDAD SOCIAL
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|a POSTCOLONIALISMO
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4 |
|a PATRIARCADO
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0 |
4 |
|a CULTURA CONTEMPORANEA
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| 710 |
1 |
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|a Universidad Nacional.
|b Escuela de Literatura y Ciencias del Lenguaje.
|b Maestría En Estudios de Cultura Centroamerica.
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| 856 |
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|u https://repositorio.una.ac.cr/handle/11056/18381
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