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| LEADER |
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SV-SsUSB |
| 005 |
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ta |
| 008 |
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| 999 |
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|c 21040
|d 21040
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| 037 |
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|b Editora Méxicana, Sociedad Anónima ; Dirección : San Mateo Tecoloapan, Edo de México.
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| 040 |
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|a Sistema Bibliotecario Universidad de El Salvador
|b spa
|e rdaLDR/18i
|c SV-SsUSB
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| 082 |
1 |
4 |
|2 20
|b 880.803 8
|a A716o
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| 100 |
1 |
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|a Aristóteles,
|d (-384-322)
|e autor
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| 245 |
1 |
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|a Obras filosóficas :
|b Metafísica-ética-Política-Poética /
|c Aristóteles ; selección y estudio preliminar por Francisco Romero ; comité selectivo integrado por: Alfonso Reyes, Francisco Romero [ y otros tres más.] ; traducción de Lilia Segura.
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| 250 |
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|a Sexta edición.
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| 264 |
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1 |
|a México :
|b W. M. Jackson Incorpotarion,
|c 1973.
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| 300 |
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|a xxxii, 372 páginas ;
|c 25X17 cm.
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| 336 |
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|2 rdacontent
|a texto
|b txt
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| 337 |
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|2 rdamedia
|a sin mediación
|b n
|
| 338 |
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|2 rdacarrier
|a volumen
|b nc
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| 490 |
1 |
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|a Los clásicos
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| 500 |
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|a Incluye índice -- Propósito -- Estudio preliminar
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| 505 |
0 |
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|a Estudio preliminar -- Extractos de la Metafísica -- Extractos de la ética a Nicómaco -- Extractos del tratado del alma: de la naturaleza del alma -- La vida y la sensibilidad: Primera definición del alma -- Segunda definición del alma -- De las facultades del alma -- Relación entre las facultades del alma y su aptitud para la vida -- Continuación de la relación entre las facultades del alma y su aptitud para la vida -- Extractos para la política -- Extractos de la poética: La poesía es imitación o “mimesis”: Diversas especies de poesía según los diversos medios de la “ mimesis” -- Diversas especies de poesía según los diversos sujetos de la imitación -- Diversas especies de poesía según los diversos modos de la imitación -- Origen de la poesía: Desenvolvimiento histórico de la poesía sus primeras diferenciaciones: tragedia y comedia -- Origen y desenvolmiento de la tragedia -- Definición de la comedia y de sus primeros momentos -- Algunos puntos de diferencia entre tragedia y poema épico -- Definición de la tragedia; sus elementos constitutivos -- Diversos valor de los elementos singulares -- Unidad y extensión de la fabula -- Unidad de la acción -- 1-sigue la unidad de la acción; comparación de la poesía _(lo universal) e historia (lo particular): Defectos de unidad de la acción. Valor dramático de lo imprevisto.
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| 520 |
3 |
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|a A diferencia de lo que ocurría con Platón, de quien conservamos prácticamente todos sus diálogos, es decir, las obras llamadas exotéricas por estar dedicadas al gran público, y no las lecciones internas de la Academia, de Aristóteles nos han llegado las obras escritas para uso interno del Liceo, pero no las destinadas a la difusión de sus doctrinas entre público en general. Además de esta distinción entre obras esotéricas y exotéricas, se suele clasificar la obra de Aristóteles en función de los períodos en los que fue elaborada, siguiendo, por lo tanto, un orden cronológico. No obstante, los estudiosos de Aristóteles, aunque con matices de mayor o menor calado, suelen aceptar la división cronológica de su actividad filosófica en tres períodos: Primer período, (368-348): la época de la permanencia en la Academia. Se caracteriza por la aceptación de la filosofía platónica y pertenecen a él: "Eudemo" o "Sobre el alma" (un diálogo en el que se mantiene la teoría de las Ideas y la inmortalidad del alma); "Protréptico" (carta en la que también se mantiene la teoría de las Ideas). Segundo período, (348-335): En este periodo Aristóteles comienza a apartarse de la de las tesis predominantemente platónicas y comienza a elaborar su propio pensamiento, aun considerándose todavía un "académico", al menos en su primera fase; "sobre la filosofía" (crítica la teoría de las Ideas, al menos en su interpretación matemática que las identifica con los números); “sobre Ética a Eudemo" (se atribuye a sus años en Assos, ateniéndose aún a la concepción platónica de la virtud. Algunos estudiosos de Aristóteles la consideran una obra que reproduce la Ética a Nicómaco, o la versiona, modificando algunos elementos, pero con una orientación más práctica, por lo que pertenecería al tercer período). Se atribuyen también a esta época algunos de los libros de la "Metafísica" (W. Jaeger) y de la "Política". Tercer período, (335-322): A este período pertenecen la mayor parte de las obras, podemos clasificarlas ateniéndonos a las más significativas: Metafísica, componen el tratado del ser en cuanto ser, es decir, la ontología aristotélica; Ética Obra que contiene la doctrina ética de Aristóteles). Política, exposición del pensamiento aristotélico sobre la organización social y política). Pocos filósofos son comparables a Aristóteles en la universalidad del interés. Los escritos aristotélicos que nos quedan son abundantes canteras de ciencia, como demuestra este volumen, donde se hallan recogidos amplios extractos de algunas de sus obras; la Metafísica, la Ética, a Nicómano, el Tratado del alma, la Política y la Poética.
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| 521 |
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|a Audiencia general.
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| 650 |
0 |
7 |
|2 armarc
|a Literatura clásica.
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| 650 |
0 |
7 |
|2 armarc
|a Literatura
|x Filosofía.
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| 700 |
1 |
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|a Romero Francisco,
|e selección y estudio preliminar.
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| 700 |
1 |
|
|a Segura Lilia,
|e traductor
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| 942 |
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|2 ddc
|c BK
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| 990 |
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|
|a letras_jesus
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|2 ddc
|4 0
|6 880_803800000000000_A716O
|7 0
|8 CG
|9 30124
|a 149
|b 149
|c CG
|d 2016-10-11
|e W. M. Jackson
|i 14902986
|l 2
|o 880.8038 A716o
|p 14902986
|r 2019-08-28
|s 2019-08-26
|w 2016-10-11
|y BK
|x 11/07/2018
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