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| 040 |
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|a Sistema Bibliotecario Universidad de El Salvador
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| 082 |
0 |
4 |
|2 21
|a 305.55
|b T363c
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| 100 |
1 |
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|a Tamarit, José
|e autor
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| 245 |
1 |
0 |
|a Clase media: cultura, mito y educación
|b ¿quién educa al educador?
|c José Tamarit.
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| 250 |
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|a primera edición
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| 264 |
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|a Buenos Aires, Argentina :
|b Miño y Dávila,
|c ©2012
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| 300 |
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|a 384 páginas ;
|c 23 cm.
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| 336 |
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|2 rdacontent
|a texto
|b txt
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| 337 |
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|2 rdamedia
|a sin mediación
|b n
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| 338 |
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|2 rdacarrier
|a volumen
|b nc
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| 490 |
1 |
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|a Colección educación, crítica y debate
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| 500 |
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|a Resumen tomado del sitip web de la editorial.
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| 505 |
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|a Perspectivas teóricas sobre las clases sociales -- La clase social en el discurso del orden -- La clase social en el discurso del conflicto -- La clase media -- La clase media y el complejo mítico-cultural -- La clase media nos educa: ¿quien educa al educador? -- Proletarización y cultura de clase -- -- Mitos burgueses y zonceras argentibas -- Clase media, pueblo y educación.
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| 520 |
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|a En la tradición marxista se utiliza habitualmente la expresión pequeña burguesía para aludir a esa clase social situada entre la burguesía y el proletariado. «El pequeño burgués se sienta perpetuamente entre dos sillas», afirma Aníbal Ponce. Esta posición intermedia dio lugar a que también se la denominara clase media, expresión que fue adoptada por las sociologías que proceden de Max Weber y Emile Durkheim y que, por otra parte, es la que utilizamos en el lenguaje cotidiano. En el primer caso, la teoría socio-histórica en la que se inscribe le otorga un inequívoco contenido político; en el segundo, pierde toda connotación que remita a las relaciones de poder entre las clases sociales. El presente libro, situado en el campo crítico-marxista, se centra, por una parte, en llamar la atención sobre la creciente importancia socio-política y cultural que ha adquirido la clase media en las sociedades contemporáneas lo que seguramente no escapa a la comprensión de los teóricos críticos; pero, por la otra, y en razón precisamente de esto último, se señala la inexplicable ausencia en la reflexión socio-pedagógica crítica del papel estratégico que dicha clase juega en el sostenimiento y consolidación de un sistema social que se juzga como desigual e intrínsecamente injusto. Hace ya tiempo que la pequeña burguesía ha dejado de ser pequeña y que su peso cualitativo y cuantitativo es decir, ideológico y político aumenta día a día en las modernas sociedades capitalistas, lo que amerita sobradamente que se le preste preferente atención a la hora de reflexionar sobre la cuestión educativa; asunto que para el pensamiento crítico se halla incuestionablemente ligado al crucial problema de la hegemonía.
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| 521 |
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|a General
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| 650 |
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|a Clases sociales
|2 lemb
|9 1076
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| 650 |
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|a Cultura
|2 lemb
|9 17069
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| 650 |
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|a Mito
|2 lemb
|9 7127
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| 650 |
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|a Educación
|2 lemb
|9 2727
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| 650 |
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|a Movilidad social
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| 655 |
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|a cultura - Educación
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| 942 |
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|2 ddc
|c BK
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| 990 |
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|a bc_rakel
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| 990 |
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|a bc_dina
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| 952 |
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|1 0
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|9 380314
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|b 10
|c CG
|d 2019-02-15
|e Prolibros
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|i 72417
|o 305.55 T363c
|p 10055611
|r 2019-10-12
|w 2019-10-12
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|k 00363
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