Derecho de las minorías y de los pueblos autóctonos /
Desde principios del siglo xix y, sobre todo, a raíz de la participación de Polonia, las potencias europeas decidieron impedir la formación de nuevos estados. Se dijo entonces que no se podia dar a cada nacionalidad un Estado propio a fin de evitar la proliferación de pequeños estados. Ello determin...
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| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Spanish French |
| Edición: | primera edición |
| Colección: | Antropología
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| Materias: |
| Sumario: | Desde principios del siglo xix y, sobre todo, a raíz de la participación de Polonia, las potencias europeas decidieron impedir la formación de nuevos estados. Se dijo entonces que no se podia dar a cada nacionalidad un Estado propio a fin de evitar la proliferación de pequeños estados. Ello determinó la convivencia en un mismo Estado ede una mayoría hegemonica y de diversas étnicas, religiosas o culturales producto de inmigraciones diversas. A la tendencia uniformadora de estados se opuso el surgimiento de los particularismos, y de la necesidad de protegerlos nació el derecho de las minorías. Los pueblos autóctonos (aborígenes, indígenas, tresceintos millones de personas hoy día), víctimas de conquistas imperiales a lo largo de la hístoria, ofrecen al cabo del tiempo diversas similitudes con las minorías. Se calculan cuatro mil pueblos autóctonos sobre la superficie del planeta y sólo menos de doscientos países miembros de la ONU. De estas diferencias no debe deducirse una docotomia maniquea entre una concepción progresista laica en defensa de defensa de derechos humanos universales, iguales para todos, frente a culturas minoristas o autóctonas retrógradas, tradicionales, oscurantistas con fundamentos religiosos, étnicos o sexuales. Muchos estados entran cada vez más por el camino del pluriculturalismo puesto que los que tienen clara homogeneidad étnica, linguistica o tradional son sólo alrededor de 10%. Por un lado, hay que evitar regímenes segrtegacionistas mediante legislaciones adecuadas, y por otro, impedir la desaparición de las minorías en sociedades hegemónicas niveladoras. Tal es el gran problema contemporánea de este libro fundamental. La solución multiculturalista adopta estrategias diversas: federalismo, autonomía, multillinguismo, distinción entre ciudadanía y nacionalidad, tribunales de justicia autónomos, etc. Paralelamente, pueden producirse procesos de ósmosis (matrimonios mixtos, cementerios comunes, corresidencia, escolarización común, y la paulatina aceptación de valores universalizables, siempre a partir del reconocimiento de las diferencias culturales. Las circunstacias actuales de vida conducen, además, a participaciones múltiples en diferentes medios sociales más allá del circulo familiar. La perspectiva parece ser la de universalismo auténtico en el que la unidad de los seres humanos no signifique su uniformidad. |
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| Notas: | Resumen tomado del sitio web de la editorial |
| Descripción Física: | vi - xv, 467 páginas ; 23 cm. |
| Público: | audiencia general |
| Bibliografía: | Incluye bibliografía e índice analítico |
| ISBN: | 9682322014 |