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|b Arco Libros ; Dirección : Juan Bautista de Toledo, 28. 28002, Madrid.
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|a Sistema Bibliotecario Universidad de El Salvador
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082 |
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4 |
|a 860.01
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|2 20
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100 |
1 |
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|a Abuín, Anxo
|e autor
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245 |
1 |
0 |
|a Teoría literaria española con voz propia /
|c Anxo Abuín [y otros catorce] ; compilación e introducción de Amelia Sanz Cabrerizo; coordinación: José Antonio Mayoral.
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264 |
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1 |
|c Madrid, España :
|a Arco Libros,
|b 2009,
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264 |
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4 |
|c ©2009.
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300 |
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|a 282 páginas
|c 21x13 cm.
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336 |
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|a texto
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337 |
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338 |
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|a volumen
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490 |
1 |
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|a Lecturas / Colección Biblioteca Philologica
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500 |
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|a Incluye introducción -- Lista de otros títulos publicados por la serie y la colección.
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500 |
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|a Resumen tomado del sitio web de la editorial
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505 |
0 |
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|a Enric Sullà: El canon literario y los clásicos -- Luis Beltrán Almería y José Antonio Escrig: Para una nueva historia literaria -- Emilio Pastor Platro: Algunass notas sobre las relaciones entre genética textual y teoría lingüística -- Jesús García Rodríguez: La semiología reinterpretada desde el materialismo filosófico -- Javier G. Maestro: Contra Aristóteles vivíamos mejor: materiales para una improbable historia reciente de la Escuela de Chicago -- Amelia Sanz y Miriam Llamas: Transliteraturas --Cristina Naupert: Tematología y comparatismo literario: caminos inéditos para un método de siempre -- Dolores Romero López: Una relectura de lo propio: la literatura comparada desde el hispanismo -- David Roas: ¿Hay una literatura fantástica después de la mecánica cuántica? Nuevas perspe4ctivas teóricas -- Domingo Sánchez-Mena Martínez: Los estudios literarios y las humanidades en la cibercultura -- Antonio Garrido: La nueva ficción -- María Teresa Vilariño Picos: La cultura digital en los estudios literarios: ciber/textula/espacialidad poética -- Anxo Abuín: ¿Exterminando cualquier signo de vida? Cine, ciudad y lo posmoderno.
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520 |
3 |
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|a Teoría literaria española con voz propia es, en definitiva, un volumen que pone al lector ante algunas de las cuestiones más debatidas e importantes del actual debate crítico y hermenéutico alrededor de la teoría literaria, y lo hace mostrando el estado de la cuestión y el avance de las investigaciones en el seno de las universidades españolas, reflejando, por ello mismo, el nivel de los estudios y los diferentes ámbitos aplicativos de la crítica literaria académica de nuestro país. El conjunto de reflexiones que presentamos giran en torno a tres ejes: en primer lugar, las consecuencias sobre el estudio de los fenómenos literarios del abandono progresivo de una metodología basada en la observación objetiva y en la definición única del yo (fundamentalmente racional, occidental y nacional) a favor de metodologías plurales, conscientes de sí mismas como discurso que son, y de definiciones múltiples para las identidades. Todos los autores provienen, por formación o por su ejercicio docente, del ámbito de la teoría de la literatura y de la literatura comparada, siendo ésta la única disciplina que se ha ocupado específicamente de la diversidad y de la diferencia en el marco académico de los estudios literarios. A sabiendas de que detrás de la etiqueta del comparatismo ya no es posible desarrollar un método positivista o darwinista, una aproximación nacionalista y binarista como fue en su origen, varios son los autores que proponen imaginar la diferencia desde otras antropologías. En segundo lugar, las reflexiones se centran en la ontología y la correspondiente gnoseología que puede definir el signo literario como signo cultural. Sin miedo a revisar y trasladar las fronteras de lo literario hacia otros campos y otras producciones hasta hace poco excluidas, sabiendo de la elasticidad de las fronteras, los autores señalan lo esencial literario sin dejar de aproximarse a otros campos artísticos no literarios, como el video o la performance, el arte y cine digitales, para incardinar así la literatura dentro de la cultura hoy. Y es que no en vano todas las contribuciones alcanzan las literaturas más recientes y las innovaciones tecnológicas últimas en el marco de la cibercultura. Efectivamente, éste es el tercer eje de reflexión de todos: los desafíos y transformaciones que los espacios digitales y visuales en general proyectan sobre la lectura y la escritura nos obligan a explicar, desde diferentes puntos de vista, por qué las Humanidades han de comprar casa en los espacios virtuales y se hace necesario desarrollar una profunda labor de teorización sobre la tecnología en los estudios literarios y culturales.
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521 |
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|a Audiencia general.
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650 |
0 |
7 |
|a Literatura española.
|2 lemb
|9 1670
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650 |
0 |
7 |
|a Literatura y tecnología.
|2 armarc
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700 |
1 |
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|a Mayoral, José Antonio,
|e coordinador
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700 |
1 |
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|a Beltrán Almería, Luis
|e coautor
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700 |
1 |
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|a Sanz Cabrerizo, Amelia
|i compilador
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942 |
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|c BK
|2 ddc
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990 |
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|a letras_jesus
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|e Editorial Arco/Libros
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|e Clásicos Roxil
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